La televisión representa para los ciudadanos
de hoy lo mismo que el tótem para las tribus de
antaño: objeto de veneración,
signo de identificación individual y colectiva... Como tótem, la televisión
concreta las expectativas y temores de la tribu. A ella sacrifican los ciudadanos su tiempo. Ella da sentido a la realidad. Decide
lo que es y lo que no es importante. Y produce el placer de saberse y sentirse integrado
en una colectividad.
Por
otra parte, la televisión es vestigio
de lo sagrado, símbolo
del que las modernas tribus
esperan toda clase de beneficios.
Es la nueva religión.
Lo es porque, recuperando el
sentido etimológico del
término, provoca un re-ligare, es
decir, una nueva forma de atar al ciudadano con el mundo, una nueva
manera de relacionarlo con la realidad. En
torno a ella se celebran algunos ritos familiares y sociales.
Asimismo, en muchas familias condiciona tanto
la organización del tiempo
como la del espacio. De la televisión
depende cuándo se acuestan,
cuándo van al lavabo, cuándo comen y cenan, cómo organizan el fin de semana,
qué consumen...
Como signo de identidad y como
generador de exigencias, el tótem
televisivo provoca una ambivalencia afectiva. Se la ama y se la odia,
se la desea y se la desprecia. Todo
ello queda de manifiesto en dos de las expresiones con las que se la conoce: la caja tonta o la caja mágica.
(Joan FERRÉS, 1997)
COMPRENSIÓN >> 3,5 puntos
- Identifica en cada párrafo cuatro o cinco términos o
expresiones que aglutinan el significado del mismo y aseguran, por tanto,
la coherencia semántica (0,75p.).
- Señala los marcadores
que refuerzan la cohesión sintáctica (0,75p.).
- Diseña un mapa conceptual (representación
gráfica) del texto con un máximo de veinte términos (1p.).
- Resume el texto (1p.).
GRAMÁTICA >> 3,5 puntos
- En tu opinión, ¿se trata de un texto más bien objetivo o muy cargado de subjetividad? Demuéstralo tomando en consideración el uso del adjetivo y del verbo (2,5p.). Adj relacionales/especificativos
- Describe ordenadamente el significado y los
procedimientos de formación de “identificación” y “ambivalencia” (1p.).
LITERATURA >> 3 puntos (1+2).
- Diseña un esquema
general acerca de la lírica de amor en la Edad Media.
- A partir del esquema, redacta una exposición (de unas 150 palabras) coherente y bien cohesionada sobre las diferencias entre la lírica de amor culta y la popular.